﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ﴾ أي: ضوء برق السحاب (٢).
﴿يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ من شدة ضوئه وبريقه.
قرأ أبو جعفر: (يُذْهِبُ) بضم الياء وكسر الهاء (٣). وغيره من الذهاب.
= هاهنا كناية عن السحاب فإن (من) الثانية عند هذا لابتداء الغاية أيضًا لكنها بدل من الأولى والله أعلم.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٥٧، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٤٩، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٥٤٤، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ١٥٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٠/ ٢٥٧، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٣٩.
(١) قاله الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٥٤.
وقال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨: يحتمل أن يكون المراد بقوله: ﴿فَيُصِيبُ بِهِ﴾ أي: بما ينزل من السماء من نوعي المطر والبرد فيكون قوله: ﴿فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ رحمة لهم.
﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ﴾ أي: يؤخر عنهم الغيث. وهذا القول أقرب مما ذكزه المصنف.
(٢) أخرج الطستي كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٥/ ٩٧ عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ﴾؟ قال: السنا الضوء قال فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم. أما سمعت أبا سفيان بن الحارث يقول:
يدعو إلى الحق لا يبغي به بدلًا ... يجلو بضوء سناه راجي الظلم
(٣) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٧، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٦٨)، «الغاية في القراءات» لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٠٠، «المحتسب» لابن جني ٢/ ١١٤.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٥٧، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٤٩، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٥٤٤، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ١٥٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٠/ ٢٥٧، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٣٩.
(١) قاله الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٥٤.
وقال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨: يحتمل أن يكون المراد بقوله: ﴿فَيُصِيبُ بِهِ﴾ أي: بما ينزل من السماء من نوعي المطر والبرد فيكون قوله: ﴿فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ رحمة لهم.
﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ﴾ أي: يؤخر عنهم الغيث. وهذا القول أقرب مما ذكزه المصنف.
(٢) أخرج الطستي كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٥/ ٩٧ عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ﴾؟ قال: السنا الضوء قال فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم. أما سمعت أبا سفيان بن الحارث يقول:
يدعو إلى الحق لا يبغي به بدلًا ... يجلو بضوء سناه راجي الظلم
(٣) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٧، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٦٨)، «الغاية في القراءات» لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٠٠، «المحتسب» لابن جني ٢/ ١١٤.
١٩ / ٢٩٧