قال الإمام أحمد -رحمه الله-: يأمر بالرفق والخضوع، فإن أسمعوه ما يكره لا يغضب؛ فيكون يريد ينتصر لنفسه (٤) ولقد أحسن من قال:
لو سار ألفُ مَدَجَّجٍ في حاجة ... *** لم يَقْضِها إلا الذي يترفق
(٥) .
وكان يقال: «من لانت كلمته وجبت محبته» (٦)
وخلاصة القول أن الرفق هو الأصل، وهو الأجدى، والأنفع، وأن الشدة لا تصلح من كل أحد، ولا تليق مع كل أحد، فقد تلائم إذا صدرت من ذي قدر كبير في سن، أو علم وكانت في حدود الحكمة، واللباقة، واللياقة.
أما إذا صدرت ممن ليس له قدر في سن، أو علم، أو كانت في غير موضعها، وتوجهت إلى ذي قدر أو جاه-فإنها -أعني الشدة- تضر أكثر مما تنفع، وتفسد أكثر من أن تصلح.
(١) رواه مسلم (٢٥٩٣) .
(٢) رواه مسلم (٢٥٩٤) .
(٣) رواه البخاري (٦١٢٤)، ومسلم (١٧٣٣) .
(٤) جامع العلوم والحكم ٢ / ٤٥٦.
(٥) روضة العقلاء ص ٢١٦
(٦) البيان والتبيين للجاحظ ٢ / ١٧٤
(٢) رواه مسلم (٢٥٩٤) .
(٣) رواه البخاري (٦١٢٤)، ومسلم (١٧٣٣) .
(٤) جامع العلوم والحكم ٢ / ٤٥٦.
(٥) روضة العقلاء ص ٢١٦
(٦) البيان والتبيين للجاحظ ٢ / ١٧٤
١٠٦