وإذا قُسمت (٣) الأنوار دون الجسر للعبور عليه بقوا في الظلمات، ومدخلهم في (٤) النار مُظلم، وهذه الظلمة هي التي خُلق فيها الخلق أوَّلًا، فمن أراد الله سبحانه وتعالى به السعادة أخرجه منها إلى النور، ومن أراد به الشقاوة تركه فيها، كما روى الإمام أحمد [ظ/ق ٢ أ] وابن حبان في "صحيحه" من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - ﷺ - أنه قال: "إن الله خلقَ خلقه في ظلمة، ثم ألقى عليهم من (٥) نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل، فلذلك أقول:
(١) في باقي النسخ: "في".
(٢) من قوله: "وأعمالهم مظلمة ... كلها مظلمة": سقط من (ت).
(٣) في (ظ): "قُيِّمت".
(٤) في (أ، ت، ظ، ع): "من".
(٥) ليس في (ب).
(٢) من قوله: "وأعمالهم مظلمة ... كلها مظلمة": سقط من (ت).
(٣) في (ظ): "قُيِّمت".
(٤) في (أ، ت، ظ، ع): "من".
(٥) ليس في (ب).
١ / ١٢