ثم قال: باب قوله تعالى: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا﴾ [الجن/٢٦] ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [لقمان/٣٤] و﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾ [النساء/١٦٦]، ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ﴾ (٢) [فاطر/١١]، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.
ثم قال: باب قول الله عز وجل: ﴿السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ﴾ (٣) [الحشر/٢٣]، ثم ساق حديث ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله تعالى هو السلام (٤). ثم ساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه: يقول الله: أنا الملك (٥).
ثم قال: باب قول الله: ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [العنكبوت/٤٢] ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [الصافات/١٨٠] و﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
(١) (٦٢٦٨٧) باب رقم (٣)، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى «ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله ...» رقم (٦٩٤٣).
(٢) (٦/ ٢٦٨٧) باب رقم (٤)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (٦٩٤٤، ٦٩٤٥).
(٣) (٦/ ٢٦٨٨) باب رقم (٥).
(٤) رقم (٦٩٤٦).
(٥) ساقه في باب رقم (٦) باب قول الله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ [الناس/٢] (٦/ ٢٦٨٨) رقم (٦٩٤٧).
(٢) (٦/ ٢٦٨٧) باب رقم (٤)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (٦٩٤٤، ٦٩٤٥).
(٣) (٦/ ٢٦٨٨) باب رقم (٥).
(٤) رقم (٦٩٤٦).
(٥) ساقه في باب رقم (٦) باب قول الله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ [الناس/٢] (٦/ ٢٦٨٨) رقم (٦٩٤٧).
١ / ٣٥٦