ثم قال: وإمامنا في الأصول والفروع أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ــ رحمه الله تعالى ورضي عنه ــ احتجَّ في كتابه «المبسوط» على المخالف في مسألة إعتاق الرقبة المؤمنة في الكفارة، وأن الرقبة الكافرة لا يصح التكفير بها= بخبر معاوية بن الحكم السُّلمي رضي الله عنه: وأنه أراد أن يعتق الجارية السوداء عن الكفارة، وسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن إعتاقه إياها فامتحنها - ﷺ - (٣)؛ ليعرف أنها مؤمنة أم لا، فقال لها: «أين ربك؟» فأشارت إلى السماء، إذ كانت أعجمية، فقال لها: «من أنا؟» فأشارت إليه وإلى السماء: تعني أنك رسول الله الذي في السماء. فقال: «أعتقها، فإنها مؤمنة» (٤)، فحكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإسلامها وإيمانها؛ لمَّا أقرَّت بأن ربها في السماء [ظ/ق ٤٤ أ]،
(١) في (أ، ب): «سماواته».
(٢) في (أ): «في».
(٣) قوله: «عن إعتاقه إيَّاها فامتحنها - ﷺ -» من (ظ) فقط.
(٤) تقدم تخريجه (ص/١٠٥).
(٢) في (أ): «في».
(٣) قوله: «عن إعتاقه إيَّاها فامتحنها - ﷺ -» من (ظ) فقط.
(٤) تقدم تخريجه (ص/١٠٥).
١ / ٢٧٦