قال: وأما احتجاجهم بقوله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ [المجادلة/٧] فلا حُجَّة لهم في ظاهر هذه الآية، لأن علماء الصحابة والتابعين الذين حُمِل عنهم التأويل في القرآن، قالوا في تأويل هذه الآية: هو على العرش، وعلمه في كل مكان، [ب/ق ٣٣ أ] وما خالفهم في ذلك أحد يُحْتج بقوله.
وذكر سُنَيد عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم في قوله
(١) في (ب): «في».
(٢) سقط من (ب): «أكثر من».
(٣) في (ب): «يوقعهم»، وهو تصحيف.
(٤) تقدم تخريجه (ص/١٠٥).
(٢) سقط من (ب): «أكثر من».
(٣) في (ب): «يوقعهم»، وهو تصحيف.
(٤) تقدم تخريجه (ص/١٠٥).
١ / ٢١٢