وذُكر لأحمد أن امرأة كانت تريد أن تُفارق زوجَها، فيأبى عليها، فقال لها بعض أرباب الحيل: لو ارْتَدَدْتِ عن الإسلام بِنْتِ منه، ففعلتْ. فغضب أحمد رحمه الله وقال: من أفتى بهذا أو علَّمه أو رضي به فهو كافر.
وكذلك قال عبد الله بن المبارك (١)، ثم قال: ما أرى الشيطانَ يُحسِن مثل هذا حتى جاء هؤلاء، فتعلَّمه منهم.
وقال يزيد بن هارون (٢): أفتى أصحابُ الحِيل بشيء لو أفتى به اليهود والنصارى كان قبيحًا، أفْتَوا رجلًا حَلَف أن لا يطلِّق امرأته بوجه من الوجوه، فبُذل له مال كثير في طلاقها، فأفتوه بأن يُقَبِّل أمها أو يُباشرها.
وذُكرت الحيلة عند شَريك (٣)، فقال: من يُخادع الله يخدعه.
(١) رواه أبو بكر الخلال في العلم ــ كما في بيان الدليل (ص ١٣٩) ــ عن ابن راهويه عن سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك. وانظر: الاعتصام للشاطبي (٢/ ٨٥ - ٨٦). ورواه بمعناه الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٤٢٧) من طريق أبي إسحاق الطالقاني عن ابن المبارك.
(٢) رواه الخلال في كتابه ــ كما في بيان الدليل (ص ١٤٠) ــ عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن يزيد بن هارون.
(٣) رواه الهروي في ذم الكلام (١٠٠١).
(٢) رواه الخلال في كتابه ــ كما في بيان الدليل (ص ١٤٠) ــ عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن يزيد بن هارون.
(٣) رواه الهروي في ذم الكلام (١٠٠١).
١ / ٦١٠