هذا حديث صحيح اجتمع فيه ثلاثة من أئمة المسلمين. وقد وقع لي أعلى من هذا إلى الإِمام أحمد أيضا.
وبالسند الماضى إلى أبي إسماعيل الأنصاري ثنا محمد بن أحمد الجارودي ثنا أبو إسحاق القَرَّاب (٢) ثنا أبو زكريا الساجي ثنا أبو داود السجزي ثنا أحمد بن حنبل فذكر مثله.
وفيه مع علوه لطيفة أخرى، وهو أن رجال إسناده من أبي إسماعيل فصاعدا من أئمة الحفاظ، ورواية أحمد عن الشافعى عن مالك فى غاية العزة، وقد تتبعت ما وقع لي منها فبلغ عشرة أحاديث بهذا الأثر (٣).
وقد روينا عن عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه قال: سمعت الموطأ عن الشافعي. وكأنه لم يحدث به عنه تاما، أو حدث به وانقطع.
هذه الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين في ثبوت لا أدري فيها كفاية، وقد تركت عنهم وعمن تقدمهم آثارًا أخرى في معنى ذلك خشية التطويل، واللَّه الموفق.
آخر المجلس الرابع والخمسين بعد المائة وهو الرابع من تخريج أحاديث المختصر.
(١) رواه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي (ص ١٠٧) ورواه الآجري في أخلاق العلماء (ص ١٧٤) والبيهقي في المدخل (٨١٢) والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ١٧٢ - ١٧٣) وابن عبد البر في بيان العلم (٢/ ٦٧).
(٢) بهامش الأصل: هكذا رأيته بخط الشيخ برهان الدين بن خضر.
(٣) منها حديث رواه مالك (٢/ ٨٦) وعنه الشافعي (٢/ ١٥٥) وعنه أحمد (٥٨٦٢) ولفظه «لا يبع بعضكم على بيع بعض» وآخر رواه مالك (٢/ ٧٠) وعنه الشافعي (٢/ ١٥٢) وعنه أحمد (٥٨٦٢) ولفظه: نهي عن حبل الحبلة.
(٢) بهامش الأصل: هكذا رأيته بخط الشيخ برهان الدين بن خضر.
(٣) منها حديث رواه مالك (٢/ ٨٦) وعنه الشافعي (٢/ ١٥٥) وعنه أحمد (٥٨٦٢) ولفظه «لا يبع بعضكم على بيع بعض» وآخر رواه مالك (٢/ ٧٠) وعنه الشافعي (٢/ ١٥٢) وعنه أحمد (٥٨٦٢) ولفظه: نهي عن حبل الحبلة.
١ / ٢٣