قال مالك: يقرأ «الحمد»، وسورة طويلة. قاله جميع أصحابنا خلا محمد بن مسلمة؛ فإنه قال: يقرأ سورة غير «الحمد» ولا يقرأ «الحمد».
والدليل على صحة قول مالكرحمه الله- هو أنها قراءة مستأنفة من أصل بنية الصلاة؛ فوجب أن تتقدمها قراءة أم الكتاب؛ اعتبارا بالركوع الأول.
وإنما قلنا: (مستأنفة)؛ احترازا من المتمادي في القراءة فإنها لا تحتاج إلى استئناف «الحمد»؛ لأنها قراءة مستدامة غير مستأنفة.
وإنما قلنا: (من أصل بنية الصلاة)؛ احترازا من قراءة سجود؛ لأنها لعارض وليس من أصل بنية الصلاة؛ فلم تحتج إلى قراءة «الحمد» لها.
وإنما قلنا: فوجب أن تتقدم «الحمد» لها؛ لئلا يقولوا نحن نقول بموجبها؛ لأنه إذا قرأ «الحمد» في الركوع الأول فقد قدمها لهذه القراءة.
واحتج محمد بن مسلمة بأن قال: لأن «الحمد» لا تقرأ في ركعة واحدة وإن كان فيها ركوعان فلم تتكرر «الحمد» فيها.
فيقال له: ولم إذا كانت ركعة واحدة لم تتكرر فيها قراءة «الحمد»؟.
١ / ٦١