قال القاضي: وأنه تعالى يتجلى لعباده المؤمنين في المعاد فيرونه بالأبصار على ما نطق به القرآن في قوله عز وجل: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، وأكد ذلك بقوله في الكافرين: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ تخصيصا منه تعالى برؤية المؤمنين، والتفرقة بينهم وبين الكافرين، وعلى ما وردت به السنن الصحيحة في ذلك عن رسول الله ﷺ فمن ذلك:-
حديث أبي هريرة: أن الناس قالوا يا رسول الله: هل نرى ربنا يوم القيامة؟
فقال عليه السلام: «هل تضارون في القمر ليلة البدر؟» قالوا: لا يا رسول الله.
قال: «هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟»، قالوا: لا يا رسول الله.
قال: «فإنكم ترونه كذلك»
ومنه حديث أبي سعيد الخدري قلنا يا رسول الله: هل نرى ربنا؟ قال: «هل تضارون في رؤية الشمس إذا كانت صحوا؟» قلنا: لا، قال: «فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ كما لا تضارون في رؤيتها».
٢٤ / ٤٤