ابن المواز: أمّا ما يساوى بعد السلت ما فيه القطع فإنه يضمنه في يسره لا في عسره، إذ فيه قطع، وباقي ذلك يضمنه في عدمه وملائه، ويحاص به غرماؤه.
[٤٢ - فصل: فيمن ذبح شاة داخل الحرز، أو قطَع ثوبا خرقا، أو سرق زعفرانا وصبغ به]
قال في المدونة: وإن ذبح الشاة في الحرز ثم خرج بها مذبوحة، فإن سويت مذبوحة ما فيه القطع قطع.
قال في كتاب محمد: فإن كان له مال يوم سرقت ضمن قيمتها حية، وإن لم يكن له مال أتبع بما بين قيمتها حيه وقيمتها مذبوحة، في ذمته ولم يتبع بقيمة الشاة مذبوحة؛
٢٢ / ١٨٨