ولا تجوز مساقاة شجر الموز وإن عجز عنها ربها، وإن لم يكن فيها ثمر؛ لأن الموز تجز ثم يخلف، فهو كالقَضْب والبقل، ولا بأس بشراء الموز في شجرة إذا حل بيعه، ويستثنى من بطونه خمسة أو عشرة بطون، أو ما تطعم هذه السَّنة، أو سنة ونصف وذلك معروف، والقَضْب مثله.
وأصل قولهم في المساقاة: أن كل ما يجز أصله فيخلف فلا تجوز مساقاته، وكل ما تجني ثمرته ولا تَخْلِف، وأصله ثابت أو غير ثابت فمساقاته جائزة، ومساقاة ما لم يزه من نخل أو شجر تجوز، كما تجوز لو لم تظهر الثمرة.
م: فذلك على ثلاثة أصناف:
فالأصول الثابتة وإنما تجني ثمرتها تجوز مساقاتها ما لم يحل بيع ثمرتها.
١٥ / ٥٨٦