قال ابن المواز: ولا خير في أن يقويه رب الحائط بعد أن عمل وعجز ليثبت فيه، ولا أن يقول له: خذ ما أنفقت وأخرج، وإن رضيا.
[المسألة الثالثة: اجتماع رب الحائط والعامل على بيع الزرع أو الثمر
قبل طيبه وزهوه ممن يحصد أو يجده]
ومن المدونة، قال ابن القاسم: وإذا اجتمع رب الحائط والعامل على بيع الثمرة قبل زهوه، أو الثمر أو الزرع قبل طيبة ممن يجد أو يحصد ذلك مكانه: جاز ذلك، وما أرى فيه مغمزًا، وما سمعت فيه شيئًا.
فصل [٣ - المساقي يساقي غيره]
ولمن سوقي في أصل أو زرع مساقاة غيره في مثل أمانته، فإن ساقي غير أمين: ضمن.
قال ابن وهب: قال ابن أبي سلمة: السقاء بالذهب والورق كبيع ما لم يبد صلاحه، ولا يجوز أن يربح في المساقاة إلا، ثمرًا مثل أن يأخذ على النصف ويعطي على الثلثين، فيربح السدس أو يربح عليه.
١٥ / ٥٥٤