والجلوس الآخر؛ فلأن السلام فرض فقدر ما يوقعه فيه فرض، ولأنه ﷺ سلم جالسًا.
والتسليمة الأولى فرض، خلافًا لأبي حنيفة.
دليلنا قوله ﷺ: «وتحليلها التسليم» فيقتضى أن لا يقع التحليل إلا به، وقوله: «صلوا كما رأيتموني أصلي»؛ ولأنه أحد طرفي الصلاة فوجب أن يكون نطقًا معينًا كالتحريم.
والتسليمة الثانية ليست بفرض، خلافًا لابن حنبل في قوله: إنها فرض.
٢ / ٤١٤