والقيام؛ فلأن أم القرآن فرض، فكذلك القيام لها، ولأنه كذلك كان يفعل، فأما المأموم ففرضه من القيام قدر تكبيرة الإحرام؛ لقوله عليه السلام: «كل ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فبم يصلها، إلا وراء إمام».
٢ / ٤١٢
الجامع لمسائل المدونة
والقيام؛ فلأن أم القرآن فرض، فكذلك القيام لها، ولأنه كذلك كان يفعل، فأما المأموم ففرضه من القيام قدر تكبيرة الإحرام؛ لقوله عليه السلام: «كل ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فبم يصلها، إلا وراء إمام».