قال الشيخ: فوجه الأول: أنها ملكت ما كان يملكه من الفراق، فلها أن تفارقه بما شاءت كَهُوَ.
ووجه الثانية: أن الواحدة تبينها منه، وتملك نفسها بها، فالزيادة على ذلك ضرر، وقد قال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» فَمُنِعَتْ أن تُضِرَّ به.
٩ / ٩٦
الجامع لمسائل المدونة — الصفحة ٣٣٦٦
قال الشيخ: فوجه الأول: أنها ملكت ما كان يملكه من الفراق، فلها أن تفارقه بما شاءت كَهُوَ.
ووجه الثانية: أن الواحدة تبينها منه، وتملك نفسها بها، فالزيادة على ذلك ضرر، وقد قال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» فَمُنِعَتْ أن تُضِرَّ به.