وأبين من ذلك أن «الماء من الماء» منسوخ، كما قال أبي بن كعب.
وقد روى البخاري عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب الغسل»
وروى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه سئل إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن فقال عثمان: يتوضأ، كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره، قال عثمان: سمعته من رسول الله - ﷺ -، ثم سئل عن ذلك علي والزبير وطلحة وأبي بن كعب فأمروه بذلك. قال أبي: سمعت من رسول الله - ﷺ -. قال البخاري: والغسل أحوط لاختلافهم.
وقيل: معنى قوله: «الماء من الماء» في المحتلم أن انزل اغتسل، وإلا فلا غسل عليه.
١ / ٢٣٤