ولو أن مكاتبًا فداه رجل من العدو أو ابتاعه منهم فهو كما ذكرنا إذا وقع في المغانم في سهم رجل على قول ابن القاسم واختلاف قول سحنون كما تقدم.
فصل: في المخدم
وقال سحنون في الموصى بخدمته لرجل سنين ثم هو لفلان فأخذه العدو في الخدمة فابتاعه رجل: فإنه يقال للمخدم: أفده بالثمن فإذا تمت خدمتك قيل لصاحب الرقبة: ادفع إليه ما فداه وإلا فأسلمه إليه رقًا.
في الحرية والذمية أو الأمة تسبي فتلد ثم تغنم وولدها
وفي الحربي يسلم ثم يغنم ماله وولده
قال ابن القاسم: وإذا سبى العدو حرة مسلمة أو ذمية فولدت عندهم أولادًا ثم غنمهم المسلمون فولدها الصغار بمنزلتها لا يكونون فيئًا وأما الكبار إذا بلغوا وقاتلوا فهم فيء.
٦ / ١١٧