م: فصار ذلك على ثلاثة أوجه:
١ - إن فداه وهو يعرفه: فإنه لا يرجع علينا كائنًا من كان.
٢ - وإن فداه بأمره: فإنه يرجع عليه كائنًا من كان.
٣ - وإن فداه وهو لا يعرفه: فلا يرجع على من يعتق عليه ويرجع على من سواه من القرابة الذين لا يعتقون عليه وعلى الزوجين.
قال سحنون: ومن فدى أحدًا من ذوي رحمه أو اشتراه؛ فكل من لا يرجع عليه بثواب في الهبة فلا يرجع عليه في هذا إذا كان عالمًا، وكذلك أحد الزوجين يفدي صاحبه.
٦ / ١٠١