وأما التجويد: فإن كان فيه إقامة الحروف والإتيان بها على الوجه الصحيح؛ فهو واجب لابد منه، وأما قواعد التجويد المعروفة التي فيها تحسين القراءة فليست بواجبة، بل ربما أدى مراعاته إلى التكلف.
وأصح من هذا الحديث الذي ذكره المؤلف: حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله - ﷺ - قال: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران» (٢)، وهو حديث صحيح.
(١) سبق تخريجه (ص ٣٩).
(٢) رواه البخاري في صحيحه برقم (٤٩٣٧)، ومسلم في صحيحه برقم (٧٩٨)، واللفظ له.
(٢) رواه البخاري في صحيحه برقم (٤٩٣٧)، ومسلم في صحيحه برقم (٧٩٨)، واللفظ له.
٦٣