(صحيح) (م د) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٥١١٤)
٥٢٩٣ - من ضرب غلامًا له حدًا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه.
(صحيح) (م) عن ابن عمر. (المشكاة ٣٣٥٢)
٥٢٩٤ - من ضرب مملوكه ظالمًا أقيد (٢) منه يوم القيامة.
(صحيح) (طب) عن عمار. (الصحيحة ٢٣٥٢)
٥٢٩٥ - من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق.
(حسن) (ت) عن ابن عمرو. (الإرواء ١٦٧٢)
٥٢٩٦ - من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه.
(صحيح) (حم م د) عن ابن عمر. (الإرواء ٢٢٣٥)
٥٢٩٧ - من لعب بطلاق أو عتاق (٣) فهو كما قال (٤).
(حسن) (طب) عن أبي الدرداء. (الإرواء ١٨٨٣)
٥٢٩٨ - من لايمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه، ولا تعذبوا خلق اللَّه.
(صحيح) (حم د) عن أبي ذر. (الصحيحة ٧٣٩)
٥٢٩٩ - موالينا منا (٥).
(صحيح) (طس) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٦١٢)
(١) لا فرضًا ولا نافلة.
(٢) اقتص.
(٣) أي قال: طلقت زوجتي أو أعتقت عبدي هازلًا.
(٤) أي: فيقع الطلاق والعتق.
(٥) يعني موالي آل البيت منا.
(٢) اقتص.
(٣) أي قال: طلقت زوجتي أو أعتقت عبدي هازلًا.
(٤) أي: فيقع الطلاق والعتق.
(٥) يعني موالي آل البيت منا.
٢ / ٨٦٤