(صحيح) (م) عن بريدة. (المشكاة ١٧٦٢)
٥٠١٧ - لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين الزبيب والتمر نبيذًا.
(صحيح) (حم ق) عن جابر. (صحيح ابن ماجه ٣٣٩٧)
٥٠١٨ - إن له دسمًا -يعني: اللَّبَن-.
(صحيح) (ق ٣) عن ابن عباس (هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود ١٩٠)
٥٠١٩ - ثلاث لا ترد: الوسائد (١)، والدهن، واللبن.
(حسن) (ت) عن ابن عمر. (الصحيحة ٦٢٠)
٥٠٢٠ - كان أحب الشراب إليه الحلو البارد.
(صحيح) (حم ت ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢١٢)
٥٠٢١ - كان يبعث إلى المطاهر (٢) فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين (٣).
(حسن) (طس حل) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢١١٨)
٥٠٢٢ - كان يستعذب له الماء من بيوت السُقْيا؛ وفي لفظ: يستسقى له الماء العذب من بئر السُقْيا (٤).
(صحيح) (حم د ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢٨٤)
(١) جمع وسادة المخدة.
(٢) المراد هنا نحو الحياض والفساقي والبرك المعدة للوضوء.
(٣) قال المناوي: أي يؤمِّل حصول بركة أيدي الذين تطهروا من ذلك الماء، وهذا فضل عظيم وفخر جسيم للمتطهرين فيا له من شرف ما أعظمه.
(٤) عين بينها وبين المدينة يومان.
(٢) المراد هنا نحو الحياض والفساقي والبرك المعدة للوضوء.
(٣) قال المناوي: أي يؤمِّل حصول بركة أيدي الذين تطهروا من ذلك الماء، وهذا فضل عظيم وفخر جسيم للمتطهرين فيا له من شرف ما أعظمه.
(٤) عين بينها وبين المدينة يومان.
٢ / ٨٢١