(صحيح) (حم م د ت هـ) عن ثوبان. (الصحيحة ١٦٨٣)
٤٤٥٥ - إن اللَّه تعالى قد أجار أمتي (١) أن تجتمع على ضلالة (٢).
(حسن) (ابن أبي عاصم) عن أنس. (الصحيحة ١٣٣١)
٤٤٥٦ - إن اللَّه لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم. . .
(صحيح) (حل) عن سعد. (الصحيحة ١٦٤٣)
٤٤٥٧ - إن اللَّه تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد اللَّه على الجماعة. . .
(صحيح) (ت) عن ابن عمر. (المشكاة ١٧٣)
٤٤٥٨ - إن اللَّه تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (٣).
(صحيح) (د ك هق في المعرفة) عن أبي هريرة (٤). (الصحيحة ٦٠١)
٤٤٥٩ - رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.
(صحيح) بلفظ: وضع (طب) عن ثوبان. (الإرواء ٢٩٧)
٤٤٦٠ - عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها.
(صحيح) (ك) عن عبد اللَّه بن زيد. (الصحيحة ٩٢١)
٤٤٦١ - عذاب أمتي في دنياها.
(صحيح) (طب ك) عن عبد اللَّه بن يزيد. (الصحيحة ٩١١)
(١) أي: علماء أمتي.
(٢) أي: محرم.
(٣) أي: يبين السنة من البدعة، ويكثر العلم، وينصر أهله، ويكسر أهل البدعة ويذلهم.
(٤) قال ابن كثير: قد ادّعى كل قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث والظاهر أنه يعم جملة من العلماء من كل طائفة وكل صنف من مفسر ومحدث وفقيه ونحوي ولغوي وغيرهم.
(٢) أي: محرم.
(٣) أي: يبين السنة من البدعة، ويكثر العلم، وينصر أهله، ويكسر أهل البدعة ويذلهم.
(٤) قال ابن كثير: قد ادّعى كل قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث والظاهر أنه يعم جملة من العلماء من كل طائفة وكل صنف من مفسر ومحدث وفقيه ونحوي ولغوي وغيرهم.
٢ / ٧٢٧