(صحيح) (حم م) عن أبي موسى. (الروض ٨٧٥)
٤١٣٦ - لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (٤).
(صحيح) (حم ق د ت) عن أبي سعيد (م هـ) عن أبي هريرة. (السنة ٩٨٨)
٤١٣٧ - لا تمس النار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني.
(حسن) (ت الضياء) عن جابر. (المشكاة ٦٠٠٤)
٤١٣٨ - يأتي على الناس زمانٌ يَغْزُو فِئَامٌ (٥) من الناس، فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم (٦)، ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم.
(صحيح) (حم ق) عن أبي سعيد. (المشكاة ٦٠٠٠)
٤١٣٩ - أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم.
(صحيح) (ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٥٤٧)
٤١٤٠ - إن بحسبكم القتل.
(صحيح) (د) عن سعيد بن زيد. (الصحيحة ١٣٤٦)
(١) يعني: أنها سبب أمن السماء فما دامت النجوم باقية لا تنفطر ولا تتشقق ولا يموت أهلها.
(٢) من الفتن والحروب.
(٣) من ظهور الباع وغلبة الأهواء واختلاف العقائد.
(٤) أي: النصف من كل شيء.
(٥) أي: جماعة من الناس.
(٦) أي: ينتصرون.
(٢) من الفتن والحروب.
(٣) من ظهور الباع وغلبة الأهواء واختلاف العقائد.
(٤) أي: النصف من كل شيء.
(٥) أي: جماعة من الناس.
(٦) أي: ينتصرون.
٢ / ٦٧٥