(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٤٠٧)
٣٤٢١ - قفلة (٢) كغزوة (٣).
(صحيح) (حم د ك) عن ابن عمرو. (المشكاة ٣٨٤١)
٣٤٢٢ - كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال: استودع اللَّه دينكم، وأمانتكم، وخواتيم أعمالكم.
(صحيح) (د ك) عن عبد اللَّه بن يزيد الخطمي. (الصحيحة ١٥)
٣٤٢٣ - كان إذا أراد غزوة ورّى (٤) بغيرها.
(صحيح) (د ن) عن كعب بن مالك (٥). (فقه السيرة ٥١)
٣٤٢٤ - كان إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي (٦)، وأنت نصيري، بك أحول (٧)، وبك أصول (٨)، وبك أقاتل.
(صحيح) (حم د ت هـ حب الضياء) عن أنس. (الكلم ١٢٥)
٣٤٢٥ - كان رايته سوداء ولواؤه أبيض.
(حسن) (هـ ك) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١٠٠)
(١) قال شيخنا ما خلاصته: فهذه الجملة الأخيرة صريحة في كونها في الكفار الذين أسلموا فما اشتهر من حملها على الكفار من أهل الذمة فوهم فاحش. . . .
(٢) هي المرة من القفول وهو الرجوع من سفر.
(٣) أي: رب قفلة تساوي الغزو.
(٤) أي: سترها وكنى عنها.
(٥) رواه البخاري ومسلم وتعقب المناوي المصنف فقال: وقد تقرر غير مرة عن مغلطاي وغيره من أهل الفنّ: أنه ليس لحديثي عزو حديث لغير الشيخين مع وجود ما يفيده لأحدهما.
(٦) أي: معتمدي.
(٧) أي: أدفع كيد العدو.
(٨) أي: أقهر.
(٢) هي المرة من القفول وهو الرجوع من سفر.
(٣) أي: رب قفلة تساوي الغزو.
(٤) أي: سترها وكنى عنها.
(٥) رواه البخاري ومسلم وتعقب المناوي المصنف فقال: وقد تقرر غير مرة عن مغلطاي وغيره من أهل الفنّ: أنه ليس لحديثي عزو حديث لغير الشيخين مع وجود ما يفيده لأحدهما.
(٦) أي: معتمدي.
(٧) أي: أدفع كيد العدو.
(٨) أي: أقهر.
١ / ٥٥٦