(صحيح) (طب هق) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١٧٠٨)
٣٢٦١ - إن اللَّه حرم عليكم الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، وكل مسكر حرام.
(صحيح) (هق) عن ابن عباس. (المشكاة ٣٦٥٢)
٣٢٦٢ - إن اللَّه لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وساقيها، وحاملها، والحمولة إليه، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها.
(صحيح) (ك هب) عن ابن عمر. (الإرواء ١٥٢٥)
٣٢٦٣ - إن من العنب خمرًا، وإن من التمر خمرًا، وإن من العسل خمرًا، وإن من البر خمرًا، وإن من الشعير خمرًا.
(صحيح) (د) عن النعمان بن بشير. (المشكاة ٣٦٤٧)
٣٢٦٤ - أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة (٥).
(صحيح) (م) عن أبي موسى. (الصحيحة ٤٢٢)
٣٢٦٥ - أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره.
(صحيح) (ن) عن سعد. (الإرواء ٢٣٧٢)
٣٢٦٦ - ثلاثة قد حرم اللَّه عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق (٦)، والديوث الذي يقر في أهله الخبث.
(صحيح) (حم) عن ابن عمر. (حجاب المرأة المسلمة ص ٦٧)
(١) القمار.
(٢) نبيذ يتخذ من الذرة وقيل من الشعير.
(٣) الطبل وجميع أدوات اللهو.
(٤) شراب مسكر يتخذ من عدد من الأصناف.
(٥) قال المناوي: أي: أزال كثرة العقل عن التمييز حتى صلاة عن أداء الصلاة كما أشير إليه بقوله تعالى: ﴿وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١] سواء اتخذ ذلك من العنب أم من غيره. قال النووي: هذا صريح في أن كل مسكر حرام وإن كان من غير العنب.
(٦) لوالديه أو أحدهما.
(٢) نبيذ يتخذ من الذرة وقيل من الشعير.
(٣) الطبل وجميع أدوات اللهو.
(٤) شراب مسكر يتخذ من عدد من الأصناف.
(٥) قال المناوي: أي: أزال كثرة العقل عن التمييز حتى صلاة عن أداء الصلاة كما أشير إليه بقوله تعالى: ﴿وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١] سواء اتخذ ذلك من العنب أم من غيره. قال النووي: هذا صريح في أن كل مسكر حرام وإن كان من غير العنب.
(٦) لوالديه أو أحدهما.
١ / ٥٣٠