(صحيح) (حم د) عن علي. (صحيح أبي داود ١٣٩٩)
١٧٥٦ - في الركاز (١١) الخمس.
(صحيح) (هـ) عن ابن عباس (طب) عن أبي ثعلبة (طس) عن جابر وابن مسعود. (الإرواء ٨٠٤)
(١) أي: لم أوجب زكاتها عليكم ولم ألزمكم بها.
(٢) الدراهم المضروبة من الفضة.
(٣) ولد البقرة.
(٤) طعنت في السنة الثالثة.
(٥) جمع عاملة وهي ما يعمل من إبل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها.
(٦) وهي التي مضى عليها سنة ودخلت في الثانية وحملت أمها.
(٧) الذي دخل في السنة الثالثة.
(٨) وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة.
(٩) وهي التي بلغت أن ينزو عليها الفحل.
(١٠) قال الإمام مالك: معنى هذا الحديث أن يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم أربعون شاة وجبت فيه الزكاة فيجمعونها حتى لا تجب عليهم كلهم فيها إلا شاة.
(١١) الذي هو من دفين الجاهلية في الأرض.
(٢) الدراهم المضروبة من الفضة.
(٣) ولد البقرة.
(٤) طعنت في السنة الثالثة.
(٥) جمع عاملة وهي ما يعمل من إبل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها.
(٦) وهي التي مضى عليها سنة ودخلت في الثانية وحملت أمها.
(٧) الذي دخل في السنة الثالثة.
(٨) وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة.
(٩) وهي التي بلغت أن ينزو عليها الفحل.
(١٠) قال الإمام مالك: معنى هذا الحديث أن يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم أربعون شاة وجبت فيه الزكاة فيجمعونها حتى لا تجب عليهم كلهم فيها إلا شاة.
(١١) الذي هو من دفين الجاهلية في الأرض.
١ / ٣٠٨