وقوله: (لو كانوا يعملون):
أي: لو كانوا يعلمون أن المدينة خير لهم مما اختاروا عليها من البلاد.
فإن قيل: فماذا تقول فيمن تحمل بأهله عنها، وهو يعلم أن المدينة خير له، وقلما يجهل ذلك مؤمن، لاسيما وقد نص عليه الرسول - ﷺ - أو ليس قد علم، ولم تكن المدينة خيرا له؟
قلنا: إنما ينفي العلم عن هذا الذى ذكرت، وينزل منزلة من لا يعلم؛ لأنه رغب عنها مع علمه بأنها خير له [٧٣] وطنا ومدفنا في محياه ومماته، والعالم إذا ترك العمل بما علم، ولم يتنفع بعلمه - صار منسلخا عنه؛ فكان كالذى لا يعلم.
[١٩٢٩] ومنه: حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله - ﷺ -: (أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون يثرب ... الحديث).
(أمرت بقرية) أي: بنزول، وباستيطان قرية ونحو ذلك.
(تأكل القرى): تقول العرب: أكلنا بني فلان، أي: ظهرنا عليهم. وأصل الأكل للشيء: الإفناء له، ثم استعير لانستاح البلاد، وسلب الأموال؛ فكأنه قال: يأكل أهل القرى، وأضاف الأكل إليها؛ لأن أموال تلك البلاد تجمع إليها فتفتي فيها.
ويثرب: من أسماء المدينة، قيل: هو اسم أرضها؛ سميت باسم رجل من العمالقة كان أول من نزلها، وبه كانت تسمي قبل الإسلام، فلما جاء الله بالإسلام، غير النبي - ﷺ - هذا الاسم؛ فقال: (بل هي طابة)،
وكأنه كرة هذا الاسم؛ لما يئول إليه من التثريب أو لغير ذلك.
وقوله: (وهي المدينة):
فيه - أيضا-: تنبيه على أن الاسم المقول متروك جعلت المدينة مكانه.
يحتمل: أن يكون قوله: (وهي المدينة) على وجه التفخيم؛ كقول الشاعر:
......................... هم القوم كل القوم يا أم خالد
٢ / ٦٥٠