[٩٩٢] ومنه: حديث على - رضي الله عنه - (أمرنا رسول الله؟ أن تستشرف العين والأذن) أي: نتأمل سلامتهما من آفة بهما كالعور واجذع، والأصل في الاستشراف أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس حتى تستبين الشيء.
ومنه حديث أبي طلحة (أنه كان حسن الرمي وكان إذا رمى استشرف النبي؟ [١٢٢/أ]، لينظر إلى موضع نبله).
وفيه (وأن لا تضحي بمقابلة ولا مدابرة) يقال مقابلة بفتح الباء هي التي قطعت من اذنها قطعة لم تبن وتركت معلقة من قدم، فإن كانت من أخر فهي مدابرة بفتح الباء.
وفيه (ولا شرقاء ولا خرقاء) الشرقاء: هي التي شقت أذنها والخرقاء: هي التي في أذنها خرق، وهو ثقب مستدير.
[٩٩٣] ومنه قول علي - رضي الله عنه - في حديث (نهى رسول الله؟أن يضحي بأعضب القرن
١ / ٣٤٩