ويدل على صحة هذا التأويل.
[٣٥٧٠] حديث جابر -رضي الله عنه- (أراد النبي - ﷺ - أن ينهى أن يسمي بيعلي ...) الحديث. إلى قوله: (ثم قبض ولم ينه عنه).
[٣٥٧١] ومنه حيث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله - ﷺ -: (أخنى الأسماء يوم القيامة ...) الحديث.
أخنى الأسماء: أي: أفحشها وأفسدها. وفي غير هذه الرواية: (أخنع الأسماء)، أي: أذلها وأوضعها، والخانع: الذليل.
وهذه الرواية أولى بأن تتبع؛ لأنها أقوم في اللغة العربية، وكذلك رواه مسلم في كتابه.
وقوله: (ملك الأملاك)، فسره سفيان الثوري فقال: هو شاهنشاه.
[٣٥٧٢] ومنه حديثه الأخر عن النبي - ﷺ - (أغيظ رجل على الله يوم القيامة ...) الحديث.
قيل: إن هذا من مجاز الكلام، معدول به عن ظاهره، والمراد به عقوبة الله للمتسمّى بهذا الاسم، أي أنه أشد أصحاب هذه الأسماء عقوبة.
٣ / ١٠٤١