وفي بعض الحديث «إنما تركها من جَرَّائي» (١) أي: من أجلي، وإن هَمَّ بسيئة فعملها كتبت سيئة واحدة أخذًا (أ) بالتفضيل في جانب الخير والشَر وكقوله عز وجل ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إلا مِثْلَهَا﴾ [سورة الأنعام: ١٦٠].
قلت: ثم إن الشيخ محيي الدين المصنف رحمه الله تعالى عقب هذا الحديث بكلام تضمن (ب) تنبيها على بعض فوائد الحديث، وأنا أذكرها بلفظه.
قال رحمه الله تعالى: فانظر يا أخي -وفقنا الله وإياك- إلى عظيم لطف الله تعالى، وتأمل هذه الألفاظ، وقوله: «عنده» إشارة إلى الاعتناء بها، وقوله: «كاملة» للتأكيد وشدة الاعتناء، وقال في السيئة التي هَمَّ بها
(أ) في س أخذ.
(ب) في س يتضمن.
(١) هي رواية لمسلم ضمن الحديث.
(ب) في س يتضمن.
(١) هي رواية لمسلم ضمن الحديث.
١ / ٣١٦