وهذا الحديث يرجع إلى قوله عز وجل ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ [المائدة: ٢] وإلى قوله عليه الصلاة والسلام: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا» (٣) «المؤمن كثير بأخيه» (٤) «المؤمن مرآة المؤمن» (٥).
أي: يبصره (أ) من نفسه بما لا يراه كالمرآة، وهو ضرب من الإعانة «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا» (٦) يعني إعانة المظلوم بنصرته،
(أ) في م ينظر من نفسه ما لا يراه.
(١) الحديث الثالث عشر من هذا الأربعين.
(٢) الحديث الخامس عشر من هذا الأربعين.
(٣) رواه البخاري ١/ ١٨٢ ومسلم ٤/ ١٩٩٩ من حديث أبي موسى.
(٤) ورد بلفظ «المرء كثير بأخيه»، أخرجه أبو الشيخ في الأمثال ص ٣٠ والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ١٤١ وابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٨٠ من حديث أنس. وفي إسناده سليمان بن عمرو النخعي، وهو كذاب. وانظر: المقاصد الحسنة ص: ٣٧٨.
(٥) رواه أبو داود ٥/ ٢١٧ والبخاري في الأدب المفرد ٩٣ من حديث أبي هريرة. حسَّنه الألباني في صحيح الأدب المفرد ١٠٧.
(٦) رواه البخاري ٢/ ٨٦٣ من حديث أنس.
(١) الحديث الثالث عشر من هذا الأربعين.
(٢) الحديث الخامس عشر من هذا الأربعين.
(٣) رواه البخاري ١/ ١٨٢ ومسلم ٤/ ١٩٩٩ من حديث أبي موسى.
(٤) ورد بلفظ «المرء كثير بأخيه»، أخرجه أبو الشيخ في الأمثال ص ٣٠ والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ١٤١ وابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٨٠ من حديث أنس. وفي إسناده سليمان بن عمرو النخعي، وهو كذاب. وانظر: المقاصد الحسنة ص: ٣٧٨.
(٥) رواه أبو داود ٥/ ٢١٧ والبخاري في الأدب المفرد ٩٣ من حديث أبي هريرة. حسَّنه الألباني في صحيح الأدب المفرد ١٠٧.
(٦) رواه البخاري ٢/ ٨٦٣ من حديث أنس.
١ / ٢٠١