البحث الثامن: تصرف الله في خلقه إما ظاهر أو باطن، والظاهر إما بخرق العادات كالمعجزات، أو بنصب الأدلَّة والأمارات كأحكام التكليفات، والباطن إما بتقدير الأسباب نحو ﴿ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد﴾ [سورة الأنفال: ٤٢] وشبهه، أو بخلق الدواعي والصوارف نحو ﴿كذلك زيّنا لكل أمَّة عملهم﴾ [سورة الأنعام: ١٠٨] ﴿ونقلب أفئدتهم وأبصارهم﴾ [سورة الأنعام: ١١٠] ﴿ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم﴾ [سورة التوبة: ١٣٧] وقوله عليه الصلاة والسلام: «يا مصرف القلوب صَرِّفْ قلبي على طاعتك» (٢).
وهذا البحث مناسب لما ذكرنا في قوله: «فيسبق عليه الكتاب».
وهذا الحديث يتعلق (أ) بمبتدأ الخلق ومنتهاه، وأحكام القدر في المبدأ والمعاد. تم الكلام على هذا الحديث إن شاء الله عز وجل.
(أ) في م متعلق.
(١) رواه مسلم ٤/ ٢٠٤٤ من حديث عبد الله بن عمرو بنحوه.
(٢) رواه مسلم ٤/ ٢٠٤٥ من حديث عبد الله بن عمرو.
(١) رواه مسلم ٤/ ٢٠٤٤ من حديث عبد الله بن عمرو بنحوه.
(٢) رواه مسلم ٤/ ٢٠٤٥ من حديث عبد الله بن عمرو.
١ / ٩٠