فإن قلتم: الرُّسل أجمعوا على المجيء به، فلا يمكن تأويله.
قيل: وقد أجمعوا على أن الله فوق عرشه، وأنه متكلمٌ مُكلَّمٌ، فاعلٌ حقيقةً، موصوف بالصفات، فإنْ مُنِعَ إجماعهم هناك من التأويل وَجَبَ أن يمنع هاهنا.
فإن قلتم: العقل أوجبَ تأويلَ نصوص الصِّفات، ولم يوجب (٤) تأويل نصوص المعاد.
قلنا: هاتوا أدلة العقول التي تأولتم بها الصِّفات، ونحضر نحن أدلة العقول التي تأولنا بها المعاد وحشْرَ الأجساد، ونوازن بينها ليتبَّينَ أيها (٥) أقوى.
(١) «ح»: «يكلم».
(٢) «ب»: «يقوم».
(٣) «تأويل» سقط من «ح».
(٤) «ح»: «يجب».
(٥) «ح»: «لتبيين أنها».
(٢) «ب»: «يقوم».
(٣) «تأويل» سقط من «ح».
(٤) «ح»: «يجب».
(٥) «ح»: «لتبيين أنها».
١ / ١٦٤