قال أنصارُ الله: ونحن نبيِّن أن هذه الصورة الشنيعة ليست (٦) ظاهرَ
(١) «ح»: «وأوردوا».
(٢) أخرج مسلم (٢١٣٥) عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: «لما قدمتُ نجران سألوني فقالوا: إنكم تقرؤون ﴿يَاأُخْتَ هَارُونَ﴾ وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. فلما قدمتُ على رسول الله - ﷺ - سألتُه عن ذلك، فقال: إنهم كانوا يُسمُّون بأنبيائهم والصالحين قبلَهم».
(٣) «على القرآن هذا ودونه» ليس في «ب».
(٤) «ح»: «أذهانًا».
(٥) نسبة للخفاش؛ وذلك لأنه لا يكاد يبصر بالنهار. «المصباح المنير» (١/ ١٧٥). قال المصنِّف في «مفتاح دار السعادة» (٢/ ٨٥٧): «أصحابُ البصائر الضعيفة الخفاشية الذين نسبة أبصارهم إلى هذا النور كنسبة أبصار الخفاش إلى جرم الشمس، فهم تبعٌ لآبائهم وأسلافهم؛ دينهم دين العادة والمنشأ».
(٦) بعده في «ح»: «تفهم». والسياق لا يستقيم بها.
(٢) أخرج مسلم (٢١٣٥) عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: «لما قدمتُ نجران سألوني فقالوا: إنكم تقرؤون ﴿يَاأُخْتَ هَارُونَ﴾ وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. فلما قدمتُ على رسول الله - ﷺ - سألتُه عن ذلك، فقال: إنهم كانوا يُسمُّون بأنبيائهم والصالحين قبلَهم».
(٣) «على القرآن هذا ودونه» ليس في «ب».
(٤) «ح»: «أذهانًا».
(٥) نسبة للخفاش؛ وذلك لأنه لا يكاد يبصر بالنهار. «المصباح المنير» (١/ ١٧٥). قال المصنِّف في «مفتاح دار السعادة» (٢/ ٨٥٧): «أصحابُ البصائر الضعيفة الخفاشية الذين نسبة أبصارهم إلى هذا النور كنسبة أبصار الخفاش إلى جرم الشمس، فهم تبعٌ لآبائهم وأسلافهم؛ دينهم دين العادة والمنشأ».
(٦) بعده في «ح»: «تفهم». والسياق لا يستقيم بها.
١ / ٧٦