وفي «الصحيح» (٢) عن أنسٍ أن رسول الله [ق ١٢٣ أ] - ﷺ - قال: «اللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ قَدْ أَضلَّهُ بِأَرْضِ فَلاةٍ».
وفي كتاب «العلل» للدارقطني (٣): «لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَالمُضِّلِّ (٤) الوَاجِدِ وَالظَّمْآنِ الْوَارِدِ (٥)» هذا أو نحوه.
(١) «صحيح مسلم» (٢٧٤٦).
(٢) أخرجه البخاري (٦٣٠٩) ومسلم (٢٧٤٧).
(٣) (٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠) معلقًا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه: «من الضال الواجد». والحديث أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» - كما في «إتحاف المهرة» (١٨٧٢٢) - والحسن الخلال في «المجالس العشرة» (٨٦) وابن عساكر في «التوبة» (٥) وأبو طاهر السِّلفي في «مشيخة أبي عبد الله الرازي» (٢٤) من طريق عطية بن بقية بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وقال الدارقطني: «تفرد به عنه ابنه عطية بن بقية».
(٤) في «علل الدارقطني»: «الضال».
(٥) «من العقيم الوالد» أي: من المرأة التي لا تلد إذا ولدت، «ومن الضال الواجد» أي: الذي ضل راحلته ثم وجدها، «ومن الظمآن الوارد» أي: ومن العطشان إلى ورود الماء». «فيض القدير» (٥/ ٢٥٢).
(٢) أخرجه البخاري (٦٣٠٩) ومسلم (٢٧٤٧).
(٣) (٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠) معلقًا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه: «من الضال الواجد». والحديث أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» - كما في «إتحاف المهرة» (١٨٧٢٢) - والحسن الخلال في «المجالس العشرة» (٨٦) وابن عساكر في «التوبة» (٥) وأبو طاهر السِّلفي في «مشيخة أبي عبد الله الرازي» (٢٤) من طريق عطية بن بقية بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وقال الدارقطني: «تفرد به عنه ابنه عطية بن بقية».
(٤) في «علل الدارقطني»: «الضال».
(٥) «من العقيم الوالد» أي: من المرأة التي لا تلد إذا ولدت، «ومن الضال الواجد» أي: الذي ضل راحلته ثم وجدها، «ومن الظمآن الوارد» أي: ومن العطشان إلى ورود الماء». «فيض القدير» (٥/ ٢٥٢).
٢ / ١٠٣٥