أمَّا طريقه الثاني فرجال إسناده كلُّهم ثقات.
فشيخ الخطيب (أحمد بن محمد بن غالب الفقيه) هو (البَرْقَاني): إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٣١٢).
و(الحسين بن عليّ التَّمِيمي) هو (الحسين بن عليّ بن محمد التَّمِيمي النَّيْسَابُورِيّ المعروف بِحُسَيْنَك، ويقال له أيضًا: ابن مُنَيْنَة)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٧٤ - ٧٥) وفيه عن البَرْقَاني: "كان ثقةً جليلًا حُجَّةً". وترجم له: الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٤٠٧ - ٤٠٨) وقال: "الإِمام الحافظ الأنبل القدوة". وكانت وفاته سنة (٣٧٥ هـ).
و(أبو عوانة يعقوب بن إسحاق) هو (الإِسْفَرَايِيني) صاحب "المسند": وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٤/ ٤١٧ - ٤٢٢) وقال: "الإِمام الحافظ الكبير الجوّال". وفيه عن الحاكم: "أبو عَوَانَة من علماء الحديث وأثباتهم". كما ترجم له في "تذكرة الحفَّاظ" (٣/ ٧٧٩ - ٧٨٠) وقال: "الحافظ الثقة الكبير". وكانت وفاته عام (٣١٦ هـ).
وصاحب الترجمة (محمد بن أبي داود عبيد اللَّه بن يزيد أبو جعفر ابن المُنَادي) قد ترجم له في:
١ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣) وقال: "صدوق ثقة". وقال أبو حاتم: "صدوق".
٢ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٩) وفيه عن عبد اللَّه بن أحمد ومحمد بن عَبْدُوس: "ثقة".
٢ / ١٧٦