وبعضهم رواه مطوَّلًا، وبعضهم مقتصرًا على اللفظ المتقدِّم، وبعضهم رواه بزيادة في آخره هي: "فإنَّ الصِّدْقَ طُمأنينةٌ، وإنَّ الكَذِبَ رِيبَةٌ". وروى بعضهم هذه الزيادة بلفظ: "فإنّ الخير طُمأنينة، وإنّ الشرَّ ريبة".
قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك" (٤/ ٩٩): "سنده قويٌّ".
وقال الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٣): "صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه". ووافقه الذَّهَبِيّ وقال: "صحيح".
وقد رواه النَّسَائي في القضاة، باب الحكم باتفاق أهل العلم (٨/ ٢٣٠) عن ابن مسعود مطوَّلًا. وقال: "هذا الحديث جَيِّدٌ جَيِّدٌ".
وللحديث شواهد أخرى انظرها في: "فتح الباري" (٤/ ٢٩٣) -في كتاب البيوع، باب تفسير المشبِّهات-، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٨) و(١٠/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٥٥٨) و(٣/ ١٨٨)، و"المقاصد الحسنة" ص ٢١٤، و"جامع العلوم والحكم" لابن رجب ص ٩٣ - ٩٤.
وانظر تفسيره في "جامع العلوم والحِكَم" ص ٩٤ - ٩٦، و"فتح الباري" (٤/ ٢٩٣).
* * *
٢ / ٥٧