وباقي رجال الإِسناد كلُّهم ثقات.
والحديث صحيح من طرق أخرى.
التخريج:
عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٣٩) إلى أبي الشيخ في "العَظَمَة".
أقول: لم أقف عليه في كتاب "العَظَمَة" مع شدة البحث عنه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
لكن معنى شطره الثاني: "ويَشْهَدُ له ما سَمِعَهُ -أو مَنْ سَمِعَهُ-"، رواه عنه: مالك في "الموطأ" (١/ ٦٩)، وعنه البخاري في الأَذَان، باب رفع الصوت بالنداء (٢/ ٨٢ - ٨٨) رقم (٦٠٩)، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (١/ ٢٠٣) رقم (٣٨٩)، والنَّسَائي في الأَذَان، باب رَفَعَ الصوت بالأَذَان (٢/ ١٢)، وابن ماجه في الأَذَان، باب فضل الأَذَان وثواب المؤذِّنين (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠) رقم (٧٢٣).
ولفظه عند مالك: "عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريِّ ثم المَازِنيِّ، عن أبيه، أنَّه أخبره: أنَّ أبا سعيد الخُدْري قال له: إنِّي أراك تُحِبُّ الغَنَمَ والبَادِيَةَ، فإذا كُنْتَ في غَنَمِكَ -أو بَادِيَتِكَ- فَأَذَّنْتَ
٨ / ٣١٢