أقول: في إسناده (عُمَارَة بن ثَوْبَان)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال ابن المَدِيني: "لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى". وقال عبد الحق الإِشبيلي: "ليس بالقويِّ". ورَدَّ عليه ابن القَطَّان بقوله: "إنما هو مجهول الحال". كذا في "التهذيب" (٧/ ٤١٢). وقال الإِمام الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٢/ ٢٦٢): "وثِّق وفيه جَهَالَة". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٩): "مستور، من الخامسة"/ بخ د ق.
فتحسين الشيخ الألباني لإِسناده في تعليقه على "صحيح ابن خُزَيْمة"، محلُّ نظر. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
ومن هذه الشواهد أيضًا، ما رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٢٤٨) رقم (٥١٢) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٤٠٥) رقم (١٣٤٩٤)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٨٥ - ٨٦) رقم (٧٥٦) -، من طريق حمَّاد بن زيد، عن لَيْث بن أبي سُلَيْم، عن نافع (١)، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب. لكن عند الطبراني في "الأوسط" زيادة في آخره هي: "وما من خطوة أعظم أجرًا من خطوة مشاها رجل إلى فرجة في الصف فسدَّها".
قال المُنْذِرِيُّ في "الترغيب والترهيب" (١/ ٣٢٢): "رواه البزَّار بإسناد
(١) في "المعجم الكبير" للطبراني: "عن مجاهد".
٨ / ٢٩٧