و(أبو عامر) لم أتبينه.
و(القاسم بن عبَّاد التِّرْمِذِيّ) لم أقف له على ترجمة.
و(أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِيّ): اختلف في اسمه، وقيل: اسمه كنيته، وهو أحد التابعين الثقات المكثرين، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (٩٤) للهجرة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٢٨٧ - ٢٩٢)، و"التهذيب" (١٢/ ١١٥ - ١١٨)، و"التقريب" (٢/ ٤٣٠).
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٠٧) -في ترجمة (نوح بن أبي مريم) -، من طريق أبي الطَّيِّب، عن نوح بن أبي مريم، به؛ وقال: "أبو الطَّيِّب هذا: لا يُدْرَي من هو، وقد روي هذا عن غير هذا الطريق عن الزُّهْرِيّ، وهذا وذاك ليسا بمحفوظين".
ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠١)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٩٨)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ٥٦) -كلاهما في ترجمة (رَوْح بن غُطَيْف) -، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٠٤)، من طريق رَوْح بن غُطَيْف، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "تُعَادُ الصَّلاة مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدِّمِ".
قال الإمام البُخَاري في "التاريخ الصغير" (١/ ٣٣٧) بعد أن ذكره عن (رَوْح) من الطريق المتقدِّم: "وهذا لا يُتَابعُ عليه".
٧ / ٨٣