عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ، وللثيِّبِ نصيبٌ مِنْ أَمْرِهَا (١) ما لم تَدْعُ إلى سَخْطَةٍ، فإذا دَعَتْ إلى سَخْطَةٍ، وأولياؤها إلى الرِّضَا، رُفِعَ شأنها إلى السُّلْطَانِ".
(٨/ ٣٧٠) في ترجمة (داود بن عليّ بن خَلَف الظَّاهِرِي أبو سليمان).
مرتبة الحديث:
إسناد الطريق الأول: ضعيف، والآخر: تالف. وأصل الحديث في "الصحيحين".
ففي إسناده من الطريق الأول: (عليّ بن الحسن بن عليّ الجَرَّاحِي أبو الحسن) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨٧) وفيه عن محمد بن أبي الفَوَارس: "غيره أحبّ إليَّ منه". وقال البَرْقَاني: "كان يُتَّهم في روايته عن حامد بن شعيب، ولم أكتب عنه شيئًا". وقال العَتِيقي: "كان خيِّرًا فاضلًا حسن المذهب، وكان متساهلًا في الحديث". وكانت وفاته عام (٣٧٦ هـ).
٢ - "الميزان" (٣/ ١٢١) وقال: "كان من كبار علماء بغداد".
كما أنَّ في إسناده (يوسف بن يعقوب بن مِهْرَان الدَّاوُدي الأَنْمَاطِي أبو عيسى) وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٢١٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
(١) في "المعجم الأوسط" كما سيأتي: "والثيب تصيب من أمرها". وما هنا موافق للفظ الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٣٣٧).
٦ / ٤١٨