(١) (٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠) رقم (٣٣٧١).
(٢) يعني من حديث أنس المتقدم: "كفَّارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته". حيث إنَّ البيهقي ذكر ذلك في "الشُّعَب" (١٢/ ١٦٠) عقب حديث أنس هذا، وقبل أن يسوق حديث حذيفة "كان في لساني درب. . . ".
(٣) أي حِدَّة وسَلَاطَة. انظر "النهاية" (٢/ ١٥٦).
(٤) رواه البخاري في الرِّقاق، باب القصاص يوم القيامة. . . (١١/ ٣٩٥) رقم (٦٥٣٤). وله تتمة عنده هي: "فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أن يُؤْخَذَ لأخيه من حَسَنَاتِه، فإنْ لم يكن له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئات أخيه فَطُرِحَتْ عليه".
(٢) يعني من حديث أنس المتقدم: "كفَّارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته". حيث إنَّ البيهقي ذكر ذلك في "الشُّعَب" (١٢/ ١٦٠) عقب حديث أنس هذا، وقبل أن يسوق حديث حذيفة "كان في لساني درب. . . ".
(٣) أي حِدَّة وسَلَاطَة. انظر "النهاية" (٢/ ١٥٦).
(٤) رواه البخاري في الرِّقاق، باب القصاص يوم القيامة. . . (١١/ ٣٩٥) رقم (٦٥٣٤). وله تتمة عنده هي: "فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أن يُؤْخَذَ لأخيه من حَسَنَاتِه، فإنْ لم يكن له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئات أخيه فَطُرِحَتْ عليه".
٥ / ٥٨٨