وقال ابن عدي أيضًا عن هذا الحديث مع أحاديث أخرى ذكرها لـ (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ): "كلُّها موضوعات وَضَعَهَا هو".
وقال أبو زُرْعَة الرَّازي كما في "سؤالات البَرْذَعِيّ" له (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠): "قلنا ليحيى بن مَعِين إنَّ سُوَيْد بن سعيد يحدِّث عن ابن أبي الرِّجَال، عن ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ قال في دِيْنِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ". فقال يحيى: سُوَيْد ينبغي أَنْ يُبْدَأَ به فَيُقْتَل. فقيل لأبي زُرْعَة: يحدِّث بهذا عن إسحاق بن نَجِيح؟ فقال: هذا حديث إسحاق بن نَجِيح، إلَّا أنَّ سُوَيْدًا حدَّثنا عن ابن أبي الرِّجَال (٢). قلت: فقد رواه لغيرك عن إسحاق، فقال: عسى قيل له فرجع" (٣).
وقال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ، تفرَّد به إسحاق، وهو المُتَّهَمُ به، وكان يضع الحديث. . . وهو غيَّر إسناده، فتارةً يرويه عن الأَوْزَاعِيّ، وتارةً عن عبد العزيز عن نافع، وتارةً عنهما عن نافع، وهذا مِنْ فِعْلِهِ، فإنَّه معروف بهذا.
(١) الدَّرَقَة: "التُّرْسُ من جِلْدٍ ليس فيه خشب ولا عَقَب". "المعجم الوسيط" مادة (درق) ص ٢٨١.
(٢) في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣): "إلَّا أنَّ سويدًا أتى به عن ابن أبي الرِّجَالَ".
(٣) في "سؤالات البَرْذَعي": "عن ابن أبي الرِّجَال، وقد رواه لغيرك عن إسحاق. فقال: عمي فيل له فرجع"! ! والتصويب من "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣)، و"التهذيب" (٤/ ٢٧٣).
(٢) في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣): "إلَّا أنَّ سويدًا أتى به عن ابن أبي الرِّجَالَ".
(٣) في "سؤالات البَرْذَعي": "عن ابن أبي الرِّجَال، وقد رواه لغيرك عن إسحاق. فقال: عمي فيل له فرجع"! ! والتصويب من "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣)، و"التهذيب" (٤/ ٢٧٣).
٥ / ٣١٩