و(ابن شِهَاب) هو (محمد بن مُسْلِم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شِهَاب الزُّهْرِيّ أبو بكر): إمام ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٢).
و(الليث) هو (ابن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي المِصْري أبو الحارث): إمام ثقة ثَبْتٌ فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥).
التخريج:
رواه ابن مَنْدَه، والِعْيسَوي في "فوائده"، من طريق الليث، عن هشام بن سعد المَدَني، به. كما في "الإصابة" لابن حَجَر (١/ ١٨٥) -في ترجمة (تَمِيم بن زيد الأنصاري) -.
قال الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (١/ ١٨٥): "وهو معروف لعبَّاد عن عَمِّه أيضًا، لكن لا مانع أن يرويه عبَّاد عنهما معًا. وقد أخرجه البَاوَرْدِيّ من طريق أبي بكر الهُذَلي عن الزُّهْرِيّ فقال: عن عبَّاد عن أبيه أو عَمِّه على الشَّكِّ واللَّه أعلم".
وقد رواه الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٥٩) بإسناد ضعيف، من طريق ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن أبيه فحسب. وسيأتي برقم (١١٨٥).
والحديث رواه مالك في "الموطأ" (١/ ١٧٢) عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن عَمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المَازِني، به.
وعن مالك، رواه البخاري في الصلاة، باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل (١/ ٥٦٣) رقم (٤٧٥)، ومسلم في اللباس والزينة، باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرِّجْلَيْنِ على الأخرى (٣/ ١٦٦٢) رقم (٢١٠٠)،
٤ / ٥٠٧