و(داود بن سليمان أبو المُطَرِّف) هو (داود بن سليمان بن مُطَرِّف الخزَّاز الذَّهْلِي)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٤) ونقل عن أبيه قوله فيه: "ثقة".
و(أحمد بن خالد) لم أتبينه.
وبقية رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٩٨) رقم (٢٨٩)، والبزّار في "مسنده" -المسمى بـ "البحر الزخَّار"- (٣/ ٢٨١ - ٢٨٢) رقم (١٠٧٣)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٩٥) وفي "معرفة علوم الحديث" ص ١٦٩، وابن سعد في "الطبقات الكبري" (٣/ ١٣٧)، والفَسَوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٦٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ١٣٥) -مخطوط-، والدُّولابي في "الكُنَى والأسماء" (١/ ١١)، وأبو عبد اللَّه الدَّوْرَقي في "مسند سعد بن أبي وقَّاص" ص ١٧٨ رقم (١٠٣)، وأبو نُعَيْم في "معرفة الصحابة" (١/ ٣٩٨) رقم (٤٩٨)، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد، به.
ولم يتكلَّم الحاكم أو الذَّهَبِيّ في "تلخيص المستدرك" عليه بشيء.
وقال الإمام البزّار: "هذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن النبيِّ ﷺ إلَّا عن سعد، ولا نعلمُ له إسنادًا عن سعد غير هذا الإسناد، ولا نعلم رواه عن عليّ بن زيد إلَّا ابن عُيَيْنَة".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٥٣): "رواه الطبراني والبزَّار مسندًا ومرسلًا. ورجال المسند وثِّقوا".
والحديث ذكره الإِمام الدَّارَقُطنِيُّ في "العلل" (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٦) وقال:
١ / ١٩١