التخريج:
رواه الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٤٣٠) في ترجمة (أحمد بن محمد بن الحسين السَّقطِي أبو الحسين)، من طريق أحمد بن محمد السَّقَطِي هذا، عن يحيى بن مَعِين، به.
وقال: "رجال إسناده كلُّهم ثقات إلَّا السَّقَطِي، والحديث غير ثابت".
كما رواه في "تاريخه" (١١/ ٣٩٥) في ترجمة (عليّ بن الحسين السَّقَطِي أبو الحسن)، من طريق عليّ بن الحسين السَّقَطِي هذا، عن يحيى بن مَعِين، به.
وقد قال في ترجمته قَبْلُ: "حدَّث عن يحيى بن مَعِين حديثًا منكرًا".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٠٧) عن الخطيب من طريق أحمد بن محمد بن الحسين السَّقَطِي المتقدِّم، وقال: "فيه أحمد بن محمد بن الحسين السَّقَطِي اتَّهمه به الخطيب". ثم نقل قول الخطيب بخصوص هذا الطريق.
وذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٢٩٨) -في الفصل الثالث، والمتضمن للأحاديث التي ذكرها السُّيُوطيّ ممّا فات ابن الجَوْزي-، وعزاه للخطيب وحده، وقال: "فيه أحمد بن محمد بن الحسين السَّقَطي، اتَّهمه به الخطيب".
وقال ابن عَرَّاق أيضًا: "هذا الحديث أورده الذَّهَبِيُّ في "الميزان" في ترجمة (أحمد بن الحسين (١) أبي حَنَش السَّقَطِي) وقال: اتَّهمه الخطيب بوضع هذا
(١) في "الميزان" (١/ ٩١)، و"اللسان" (١/ ١٥٣)، و"الكشف الحثيث" ص ٥٢: "أحمد بن الحسن"، ودون ذكر نسبة (السَّقَطِي) في ترجمته أيضًا.
٣ / ٣٧٨