٤ - "الكامل" (٦/ ٢٢٧١) وقال: روى أحاديث لا يُتَابَعُ عليها.
٥ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٤٧ - ٤٤٨) وفيه عن البُخَاري: "يُتَكَلَّمُ فيه، وهو ذاهب".
٦ - "الكاشف" (٣/ ٩٧) وقال: "متروك".
٧ - "التهذيب" (٩/ ٥٣٣ - ٥٣٤) وفيه عن النَّسَائي: "ليس بثقة". وقال أبو كُرَيْب: "ثقة". وقال العِجْلِي: "كتبت عنه، وترك النَّاس حديثه". وقال ابن حَجَر: "ضعَّفه العُقَيْلِي والسَّاجي وقال: منكر الحديث يتكلَّمون فيه".
٨ - "التقريب" (٢/ ٢٢١) وقال: "ضعيف، من التاسعة، مات بعد المائتين"/ ت ق.
وثالثًا: أنَّ فيه (عليّ بن زيد بن جُدْعَان التَّيْمي البَصْري) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١).
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ١٧١ - ١٧٢) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وله شاهد من حديث خالد بن عُرْفُطَة رضي الله عنه، رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٩٢)، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ١٢٥) رقم (٣٣٥٦) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥) -ولمحققه تعليق مذكور في حاشية الكتاب لا علاقة له بحديث خالد بن عُرْفُطَة هذا، فلينتبه-، من
٣ / ٢٩٤