وقال الإِمام الدَّارَقُطْنِيّ في "العلل" (٣/ ٢١٤ - ٢١٦): "يرويه زيد بن يُثَيْع واختلف عنه. فرواه أبو إسحاق، واختلف عن أبي إسحاق أيضًا. فقال يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل من رواية عبد الحميد بن أبي جعفر الفرَّاء عنه، وفُضَيْل بن مرزوق وجميل الخيَّاط: عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيْع عن عليّ (١). وقال الحسن بن قُتَيْبَة: عن يونس بن إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيْع عن سلمان الفارسي (١). وقال الثَّوْري: عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيْع عن حُذَيْفَة. وقال شَرِيك: عن أبي إسحاق وعثمان أبي اليَقْطَان عن أبي وائل عن حُذَيْفَة. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيْع مُرْسلًا. لم يذكر عليًّا، ولا حُذَيْفَة، والمُرْسَلُ أَشْبَهُ بالصواب".
وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك" (٣/ ٧٠)، وفي "الميزان" (٣/ ٦١٣) في ترجمة (عبد الرزاق الصَّنْعَاني): "الخَبَرُ مُنْكَرٌ".
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٤٢)، وفي "معرفة علوم الحديث" ص ٢٩ - في النوع التاسع-، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٥٠) -في ترجمة (عبد الرزاق الصَّنْعَاني) -، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٥١) -عن
(١) انظر تخريجه من حديثه في حاشية محقق "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (٣/ ٢١٥).
٣ / ٧٩