وعند أبي يَعْلَى وابن أبي الدُّنْيَا: "عن جَبْرَة عن أُمِّهَا". وأُمُّهَا: مجهولة لا تعرف.
قال العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (٤/ ١٠٥): "وجَبْرَة وأُمُّهَا لا أعرف حالهما".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٥) بعد أن عزاه لأبي يعلى: "وفيه من لم أعرفهم".
أقول: فيه إلى جانب جهالة (جَبْرَة)، إسماعيل بن عيَّاش الحِمْصِي، وهو كما قال الذَّهَبِيّ في "المغني" (١/ ٨٥): "صدوق في حديث أهل الشَّام، مضطرب جدًّا في حديث أهل الحِجَاز". و(جَبْرَة): حِجَازية. قال ابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٦٩) في ترجمة أبيها (محمد بن ثابت بن سِبَاع): "عداده في أهل المدينة". وقد تقدَّمت ترجمة (إسماعيل) في حديث (١١٥).
الرابع: عن خالد بن عبد الرحمن المَخْزُومي، عن جَبْرَة، عن أبيها، عن عائشة مرفوعًا به.
رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٧/ ١٤٥) رقم (٣٢٦٤)، وقال: "ورواه أيضًا عبد اللَّه بن عبد العزيز عن جَبْرَة".
قال العلَّامة عبد الرحمن المُعَلِّمِي اليَمَاني رحمه الله في تعليقه على "الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِي ص ٦٩: "خالد وعبد اللَّه: تالفان. وخالد من شيوخ
٢ / ٥٦٥